Tụng kinh hồi hướng giải trừ nghiệp chướng

Hồi hướng mang ý nghĩa là gom về, phương pháp đem công đức niệm phật, niệm kinh về một nơi. Tụng kinh hồi hướng chính là thiện căn công đức của chính bản thân mình để hướng về mục đích lợi ích dành cho chính mình hoặc cũng có thể do chúng sinh khác. 

Bài kinh hồi hướng vong linh

Duyên khởi

Vua Pa Sê Na Đi 

Nằm mộng thấy thân nhân

Bị khổ quả đói lạnh 

Ðến bạch hỏi Thế Tôn

Ðức Ðiều Ngự bi mẫn

Chỉ dạy cách tạo phước

Hồi hướng các vong linh

Thoát ly mọi khổ ách

Chánh kinh

Các hương linh quá vãng 

Thường đến nhà quyến thuộc

Ðứng ngoài vách tựa cửa

Ngã đường hay cổng thành

Trông chờ hưởng phước thí

Nhưng vì kém phước duyên

Hương linh bị quên lảng.

Thân nhân tạo phước lành

Do công đức bố thí

Nên phát nguyện bằng lời

I đăng vô nhá tí năng hô tú

Sú khí ta hon tú nha tá dô

Nguyện thân nhân quá vãng

Thượng hưởng công đức nầy

Ðược thọ sinh lạc cảnh.

Những thân nhân quá vãng

Vân tập các đạo tràng

Nhận được phước hồi hướng

Thường thốt lời cảm kích

Mong ân nhân của mình 

Ðược trường thọ phúc lạc

Người đã tạo công đức

Chắc chắn được quả lành.

Chúng sinh trong cảnh khổ

Không có các sinh kế

Trồng trọt hoặc chăn nuôi

Bán buôn hay trao đổi

Chúng sinh cảnh giới này

Hằng mong đợi phước báu 

Do thân nhân hồi hướng 

Như nước trên gò cao

Chảy xuống vùng đất thấp

Phước lành đã hồi hướng

Có diệu năng cứu khổ

Như trăm sông tuôn chảy

Cùng hướng về đại dương

Nguyện công đức đã tạo

Thấu đến chư hương linh.

Khi người nhớ ân trước 

Do tình nghĩa thân bằng

Do tương duyên quyến thuộc

Hãy cúng dường trai Tăng

Hồi hướng phước đã tạo.

Sự khổ sầu thương cảm 

Trước tử biệt sinh ly

Không có lợi ích gì 

Cho thân nhân quá vãng.

Cách trai Tăng hợp đạo

Gọi Ðắc Khi Na Ða Ná(Dakkhinādāna)

Cúng dường vô phân biệt

Ðến đại chúng Tăng Già

Bậc phạm hạnh giới đức

Bậc vô thượng phước điền

Ðược vô lượng công đức

Là thắng duyên tế độ

Hương linh trong cảnh khổ 

Do thiện sự đã làm

Do hồi hướng đã nguyện

Do Tăng lực đã cầu

Xin tựu thành phúc quả. (lạy)

Kệ Tỉnh Thức

Lẽ tử sinh xưa nay thường sự

Khổ biệt ly muôn thuở đương nhiên

Khách hồng trần trăm nỗi đảo điên

Bậc thiện trí vượt ngoài hệ lụy

Cuộc trầm luân khởi từ vô thủy

Nước mắt nhiều hơn bốn đại dương

Ðã bao đời dâu bể tang thương

Xương trắng trải phủ đầy đại địa

Dù một kiếp trọn vui không dễ

Những phù du hưng phế đổi thay

Tuổi thanh xuân gẫm có bao ngày

Già đau chết hỏi ai tránh khỏi

Kìa bao cuộc thăng trầm danh lợi

Những nhục vinh kết nối liền nhau

Khi qua rồi còn lại niềm đau

Gió đời thổi phàm tâm xao động

Kìa yêu thương buồn vui huyễn mộng

Tình thân nhân bằng hữu phu thê

Thương phải xa ghét phải gần kề

Ai trọn kiếp không điều ngang trái

Kìa sự nghiệp bạc vàng của cải

Ðổ mồ hôi nước mắt dựng xây

Vật ở đời tay lại qua tay

Buông tất cả khi tàn hơi thở

Kìa kiến chấp hữu vô ngã sở

Bao tị hiềm cùng chuyện can qua

Lắm đổi dời trong mỗi sát na

Hạnh phúc đó não phiền cũng đó

Người trí hiểu căn nguyên thống khổ

Tìm hướng đi thoát ngõ quẩn quanh

Ngược dòng mê chánh đạo thực hành

Chứng thánh quả đoạn mầm sinh tử

Nương Phật Ðà chí tôn chí thánh

Nương Pháp mầu đại hạnh đại duyên

Nương Tăng Già vô thượng phước điền

Nguyện uy đức cao dầy tiếp độ.

Nam mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo

Nam mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo

Nam mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo. (lạy)

Hương Linh Qui Y

Hương linh qui y Phật, đấng Thiên Nhơn Ðiều Ngự bi trí vẹn toàn.

Hương linh qui y Pháp, đạo chuyển mê khai ngộ ly khổ đắc lạc.

Hương linh qui y Tăng, bậc hoằng trì Chánh Pháp vô thượng phước điền.

Lần thứ hai hương linh qui y Phật, Pháp, Tăng,Tam Bảo.

Lần thứ ba hương linh qui y Phật, Pháp, Tăng, Tam Bảo. (lạy)

Kinh Chúc Nguyện

Nguyện phước lành sung mãn

Hồi hướng các thân nhân 

Như muôn sông ra biển 

Xin tất cả nguyện lành

Ðược kíp thời viên đắc.

Xin ý thiện tâm thành

Thường trong sáng chiếu diệu

Như trăng tỏ ngày rằm

Như ma ni ngọc báu.

Cầu uy đức Phật Bảo

Cầu uy đức Pháp Bảo 

Cầu uy đức Tăng Bảo

Cầu chư thiên gia hộ 

Tất cả điều phúc lành

Luôn tựu thành như nguyện. (lạy)

Từ Bi Nguyện

Nguyện cầu tám hướng mười phương 

Chúng sinh muôn loại hãy thường an vui

Dứt trừ oan trái nhiều đời

Bao nhiêu đau khổ đến hồi duyên tan

Hại nhau chỉ chuốc lầm than

Mê si điên đảo vô vàn lệ châu

Chúng sinh vô bệnh sống lâu

Nguyện cho thành tựu phước sâu đức dày

Nguyện cho an lạc từ nay

Dứt trừ thống khổ đắng cay oán hờn

Dứt trừ kinh sợ tai ương

Bao nhiêu phiền não đoạn trường vĩnh ly

Nguyện cầu Tam Bảo chứng tri

Sống đời thanh tịnh từ bi vẹn toàn. (lạy)

Hồi Hướng Công Đức

Con xin hồi hướng phước lành

Khắp cùng pháp giới chúng sinh gội nhuần

Mẹ cha thầy tổ thân nhân

Hiện tiền quá vãng trọn phần phước duyên

Cầu xin hộ pháp chư thiên

Phát tâm hoan hỷ báo truyền gần xa

Cầu cho mưa thuận gió hoà

Pháp luân thường chuyển nhà nhà an khương

Chúng sinh ba cõi sáu đường

Do nhờ thực phẩm bảo tồn mạng căn

Nghiệp lành từ khẩu ý thân

Hoá thành phúc quả tùy nhân sở cầu. (lạy)

Phổ Nguyện [Đại chúng cùng tụng]

Nguyện công đức đã làm

Kết duyên lành giải thoát 

Ðệ tử và chúng sinh

Ðồng viên thành chánh giác. (lạy)

Ý nghĩa của việc hồi hướng vong linh

Hồi hướng ( hay Paridanayati) là từ ngữ dùng để chỉ về hành động thu về chuyển về, trao đi và nhận về. Hoặc cũng có thể hiểu rằng hồi hướng chính là mang công đức tụng kinh, trì chú, niệm phật … mà chính bản thân mình tu tập và xoay cái nhân được nhận phước báo mà công đức đã làm, sau đó đem về sự vãng sanh ở Tây phương Cực lạc làm cái quả siêu phàm nhập thánh mà thoát tử.

Hồi hướng như thế nào?

Theo như từ điển Phật học Huệ Quang, hồi hướng chỉ việc mình dùng thiện căn công đức tu hành mà hướng đến mục đích đó làm cái lợi cho chúng sinh hoặc cũng có thể là lợi ích cho chính mình. Lão cư sĩ Lý Bỉnh Giang lại giảng giải rằng Hồi hướng chính là gom về mang công đức công đức niệm Phật, tụng kinh gom về một nơi, đến Tây phương Cực lạc, đến việc cầu sanh….

Chữ hồi nhằm thể hiện ý định hay quyết định không thuận theo nhân tình thế thái, chữ hướng là chỉ đến sự quyết định mong mỏi đến phương cách xa xuất thế. Hồi hướng chính là hồi nhân quả, hồi tự hướng tha, hồi hướng lý.

=> Xem thêm: Phật tử tu tại gia nên tụng kinh gì?

Hồi hướng công đức tạo ra phước báu

Hồi hướng công đức một ý niệm của nhà Phật có thể hiểu như sau: công chính là công năng tăng phước báo, tạo ra phước lợi nhân quả, đức là phước hạnh đức của những người tu hành. Theo Pháp Bảo Đàn Kinh công đức được nằm trong pháp thân không thể do tu mà thành. Công đức là bình đẳng, chân như, vô sai biệt.

Hồi hướng công đức ( hay Pridana) mang ý nghĩa là bố thí  (dana) khắp cả  (pari), tức bố thí công đức của mình dành cho tất cả chúng sinh. Trong quyển Đại Thừa Nghĩa Chương, hồi hướng công đức lại mang 3 ý nghĩa khác nhau, gồm:

• Mong cầu trí tuệ.

• Mang thiện pháp mà mình tu được ban đến cho chúng sinh.

• Đưa thiện căn bình mình tới pháp tính bình đẳng như thật.

Hoặc cũng có thể hiểu rằng hồi hướng công đức chính là công hạnh tu hành thể hiện sự thiện nguyện từ bi của người hồi hướng, Mọi chúng sinh đều hưởng công đức từ hồi hướng, bình đẳng, vô phân biệt, vô chấp. Trong kinh Tiểu phẩm Bát-nhã có ghi rõ ràng rằng "Hồi hướng mà không có một pháp nào được gọi là hồi hướng thì mới gọi là hồi hướng A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề (...), bởi chư Phật dạy rằng hồi hướng thì không được chấp tướng".

Như sự giảng dạy của Huệ Năng và cũng theo Đại thừa nghĩa chương khi thấy tính chân thật, bình đẳng là pháp vô tri thuộc chân lý tuyệt đối đó là chân như không liên hệ gì tới nhân quả của hiện tượng. Mọi chúng sinh do đó mà đều nhận công đức hồi hưởng. Về thuyết lý nhân quả tùy tùy theo sức hồi hướng của mỗi người cũng như tùy theo phước báo, nghiệp lực của mỗi chúng chúng sinh mà thọ nhận sẽ khác nhau. 

Hồi hướng công đức

Đối với những người chưa từng làm việc thiện, chỉ làm điều ác người đó vẫn sẽ nhận được công đức. Đây không hẳn đây điều trái với quy luật nhân quả mà bởi tại các kiếp trước người đó đã tích đức ít nhiều. Hồi hướng công đức chính là mục đích mà Bồ tát, chư Phật cách tu hành phát triển tâm linh và nguyện ước lành từ bi mà những người tu hành nên thực hiện.

=> Xem thêm: Sám cầu siêu cho vong linh người mới mất

Tụng kinh hồi hướng giúp giải trừ nghiệp chướng

Theo chủ chùa Phước Viên (Đồng Nai) Hòa thượng Thích Quang Đạo đã nói rằng: "Phương pháp sám hối, hồi hướng là chánh pháp mà đức Phật đã dạy, và có tác dụng giải nghiệp rất hiệu quả...". Chúng sinh bởi vì vọng động mà mê muội, vô minh trải qua đời đời kiếp kiếp tâm động khởi niệm tạo ra biết bao ác nghiệp làm che mất Phật tánh chân tâm của mình. Nếu như không tiêu trừ đi nghiệp chướng thì Phật tánh khó thể hiện tiền.

Tụng kinh hồi hướng 

Qua bài viết chia sẻ về việc tụng kinh hồi hướng. Hy vọng đây sẽ là những thông tin thật sự cần thiết và hữu ích cho mọi người.

=> Xem thêm: Vì sao người chết 49 ngày mới đi đầu thai?