Nhân quả của việc phá thai | Làm gì để giảm bớt tội phá thai

Nhân quả của việc phá thai

Nhân quả của việc phá thai trong đạo lý nhà Phật không khác gì giết chết một mạng người vô tội, tệ hơn nữa là sinh linh này bị giết chết ngay khi chuẩn bị chào đời. Một sinh linh bị giết chết do phá thai chắc chắn sẽ vất vưởng trong đói khát, cô đơn lạnh lẽo ở một nơi nào đó.

Chúng ta phải biết rằng, thai nhi cũng là con người nên có rất nhiều xúc cảm khi bị bỏ rơi. Một trong những cảm xúc lớn nhất đó là tủi thân, tủi phận về số kiếp của chính mình. Với những mặc cảm ấy, Vong linh thai nhi luôn mong muốn mình được công nhận mình là một con người, bởi vì thực chất chúng chính là một con người. 

Người cha, người mẹ bỏ đi con của mình chắc chắn sẽ bị đau khổ và dằn vặt trong suốt cả đời vì vong linh của thai nhi luôn bám theo để trả oán. Nhiều người gây nghiệp ác, phá thai còn phải trả giá bằng chính mạng sống của mình 

Cha mẹ phá thai nên làm gì để giảm bớt tội lỗi?

Cách sám hối của cha mẹ khi trót phá thai

• Đặt cho thai nhi bị phá một cái tên 

Khi người mẹ phá thai là đã tạo tội và đã thiếu nợ đối với vong linh của thai nhi ấy. Do đó, đặt một cái tên cho thai nhi cũng giống như là đang chuộc lỗi với con của mình vậy. Nó nói lên cái tâm muốn chuộc lỗi, hối lỗi của cha mẹ đối với vong linh thai nhi. Chỉ như vậy thôi cũng đã nguôi ngoai phần nào sự oán giận của vong linh thai nhi với cha mẹ rồi. 

• Thật lòng xin lỗi đứa con đã bị phá bỏ

Hãy nói lời xin lỗi vong linh thai nhi bằng tất cả tấm lòng cha mẹ, đừng viện cớ hay bào chữa bằng bất cứ lý do nào, cũng đừng bao giờ đổi tội do hoàn cảnh. Bởi vì không có bất kỳ cái cớ nào chấp nhận được việc tước đi mạng sống của một con người 

• Cầu siêu cho thai nhi đã bị phá bỏ

Các vong thai nhi khi bị phá bỏ đều chuyển từ yêu thương sang oán hận nên rất khó lòng siêu thoát. Để cầu cho con bớt khổ thì cha mẹ hãy nguyện những việc làm tốt đẹp , có phước đức rồi từ đó hồi hướng cho con.

Cầu siêu không phải là để giúp vong thai được siêu thoát về cõi Phật mà để cho vong thai thoát khỏi kiếp ngạ quỷ, cô hồn và được chuyển lên cảnh giới tốt hơn. Có thể những vong linh thai nhi có duyên nghiệp được làm người. Việc cầu cho các cháu siêu thoát, được tái sinh làm người trong kiếp tới sẽ tốt. Thế nhưng, nếu không làm lễ cầu siêu thì những vong linh thai nhi, gọi là những tiểu quỷ sẽ phá nghịch tới cả gia đình, xã hội rất nhiều. Thế nên việc cầu siêu là điều rất tốt, nên làm. Tinh thần cầu siêu của đạo Phật có thể giúp được cho các vong linh siêu thoát. Đó là đúng phương pháp, thanh tịnh.

Những dại dột, sai lầm khi quyết định nạo phá thai có thể khiến cho các ông bố, bà mẹ day dứt lương tâm đến suốt đời. Chính vì thông hiểu lẽ đó, thực hành theo lời Phật dạy và thể theo lời cầu thỉnh của nhân dân, Phật tử, vào những ngày 14, 29 (tháng thiếu), 30 âm lịch hàng tháng và chiều ngày 19/6 âm lịch hàng năm, chùa Ba Vàng tổ chức lễ cầu siêu vong linh thai nhi để hóa giải oán kết giữa cha mẹ và con cái, hồi hướng phước báu để thai nhi được tái sinh vào gia đình đầy đủ phúc báo, được đầy đủ trí tuệ làm lợi ích cho đời.

Việc cầu siêu cho vong linh thai nhi không phải làm một lần là vong linh siêu thoát được mà còn tùy thuộc vào mức oán hận của vong linh. Như việc chúng ta giận người này, người ta mới xin lỗi mình một lần, mình có thể chưa bỏ qua được và có khi phải mất một khoảng thời gian rất dài chúng ta mới có thể tha thứ. Vong linh cũng vậy, không phải một lần cầu siêu là hết oán giận. Cho nên tất cả những người mẹ nạo phá thai khi có duyên để cầu siêu cho vong thai thì vẫn nên làm. Đây là điều vô cùng lợi ích.

Hướng dẫn làm lễ cầu siêu vong linh thai nhi tại nhà

• Văn Khấn: Trường Hợp Thai Chết Lưu

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địa, đẳng đẳng chư Thần quang giáng về đây ủng hộ cho chúng con.
Con kính bạch chư Phật! Đệ tử con tên là… ở tại… con có duyên sự, khi con mang thai, thai đã bị chết lưu, nay con biết tại chùa Ba Vàng vào ngày… tháng… năm… (âm lịch), có lễ cầu siêu độ cho các vong thai, con vì hoàn cảnh (đọc lý do)… không về chùa dự lễ được.

Con xin chư Phật chứng minh và gia hộ để vong linh thai nhi của con theo lời triệu thỉnh của chư Tăng, mà được về chùa nghe học Phật Pháp, sớm được giác ngộ giải thoát.
Con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, con xin thỉnh vong linh thai nhi về đây chứng giám cho lòng thành của con. Con xin chư Phật gia hộ cho con, để vong linh thai nhi thấu hiểu được lời nói sám hối của con: 

Hỡi vong linh thai nhi của bố (mẹ), con (các con) và bố mẹ có duyên với nhau, nhưng duyên chưa tròn đủ, nên con (các con) đã bị chết khi còn trong thai. Hôm nay bố (mẹ) mời con (các con) về đây để lễ Phật nghe kinh, thọ sữa và mời con (các con) vào ngày… tháng… năm… (ngày cầu siêu tại chùa), theo lời triệu thỉnh của chư Tăng về chùa Ba Vàng thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh, tham dự pháp hội cầu siêu cho thai nhi của nhà chùa. Con (các con) hoan hỷ cho bố (mẹ) vì duyên hôm đó là (đọc lý do)… nên bố (mẹ) không thể đưa con (các con) về chùa được, bố (mẹ) chỉ biết thành tâm nương tựa Tam Bảo, theo sự hướng dẫn chỉ dạy của quý Thầy, hướng tâm dự lễ từ xa, nguyện nương thần lực Tam Bảo.

(Nếu phát tâm cúng dường thì đọc: Bố (mẹ) xin gửi về chùa cúng dường Tam Bảo với số tiền là … để hồi hướng phước báo cho con (các con).)

Mà con (các con) được về chùa tu tập, được tăng trưởng phúc lành, được tái sinh vào gia đình đầy đủ phúc báo, con (các con) có được đầy đủ trí tuệ làm lợi ích cho đời. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.

Giờ này mẹ thỉnh con (các con) cùng mẹ lễ Phật nghe kinh, kết thiện duyên pháp lữ trong Phật Pháp và thọ tài ẩm thực hiến cúng của mẹ. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát!
Con kính xin chư Phật, chư Bồ Tát Thánh Hiền, chư Thiên, chư Thần Linh chứng minh gia hộ cho con cùng các bé vong linh thai nhi tu tập.

• Văn Khấn: Trường Hợp Nạo Hút Thai

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địa, đẳng đẳng chư Thần quang giáng về đây ủng hộ cho chúng con.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật! Đệ tử con tên là… ở tại… con có duyên sự, khi con mang thai, con vì hoàn cảnh và nghiệp lực, nên con đã phá thai, nay con biết tại chùa Ba Vàng vào ngày… tháng… năm… (âm lịch), có lễ cầu siêu độ cho các vong thai, con vì hoàn cảnh (đọc lý do)… không về chùa dự lễ được.

(Nếu phát tâm cúng dường thì đọc: Nên con xin thành tâm phát nguyện cúng dường Tam Bảo về chùa Ba Vàng, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh số tiền là (tùy tâm)… với tâm nguyện hộ độ cho chư Tăng tu tập mang giáo Pháp của Phật rộng độ chúng sinh, nguyện cho chính Pháp được tuyên dương và hồi hướng công đức phúc báo đến cho vong thai của con.)

Con xin chư Phật chứng minh và gia hộ để vong linh thai nhi của con theo lời triệu thỉnh của chư Tăng, mà được về chùa nghe học Phật Pháp, sớm được giác ngộ giải thoát.
Con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, con xin thỉnh vong linh thai nhi của con về đây chứng giám cho lòng thành của con. Con xin chư Phật gia hộ cho con, để vong linh thai nhi thấu hiểu được lời nói sám hối của con: Hỡi vong linh thai nhi của bố (mẹ), bố (mẹ) xin sám hối với con, con và bố mẹ có duyên với nhau, nhưng duyên chưa tròn đủ:… (kể nguyên nhân) và cũng là bố (mẹ) có ác nghiệp, nên bố mẹ đã bỏ con. Khi biết đến Phật Pháp, bố (mẹ) hối lỗi vô cùng. Hôm nay bố (mẹ) mời con về đây để lễ Phật nghe kinh, thọ sữa và mời con vào ngày… tháng… năm… (ngày cầu siêu tại chùa), các con theo lời triệu thỉnh của chư Tăng về chùa Ba Vàng, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh, tham dự pháp hội cầu siêu cho thai nhi của nhà chùa. Con (các con) hoan hỷ cho bố (mẹ) vì duyên hôm đó là (đọc lý do)… nên bố (mẹ) không thể đưa con (các con) về chùa được, bố (mẹ) chỉ biết thành tâm nương tựa Tam Bảo, theo sự hướng dẫn chỉ dạy của quý Thầy, hướng tâm dự lễ từ xa, nguyện nương thần lực Tam Bảo.

(Nếu phát tâm cúng dường thì đọc: bố (mẹ) xin gửi về chùa cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tùy tâm)… để hồi hướng phước báo cho con (các con).)

Mà con (các con) được về chùa tu tập, được tăng trưởng phúc lành, được tái sinh vào gia đình đầy đủ phúc báo, con (các con) có được đầy đủ trí tuệ làm lợi ích cho đời. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.

Giờ này mẹ thỉnh con (các con) cùng mẹ lễ Phật nghe kinh, kết thiện duyên pháp lữ trong Phật Pháp và thọ tài ẩm thực hiến cúng của mẹ. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát! Con kính xin chư Phật, chư Bồ Tát Thánh Hiền, chư Thiên, chư Thần Linh chứng minh gia hộ cho con cùng các bé vong linh thai nhi tu tập.

• Văn Khấn: Trường Hợp Có Cả Nạo Hút Thai Và Thai Chết Lưu

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địa, đẳng đẳng chư Thần quang giáng về đây ủng hộ cho chúng con. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật! Đệ tử con tên là… ở tại… con có duyên sự, khi con mang thai, thai đã bị chết lưu, và cũng đã phá thai, nay con biết tại chùa Ba Vàng vào ngày… tháng… năm… (âm lịch), có lễ cầu siêu độ cho các vong thai. Con vì hoàn cảnh (lý do)… không về chùa dự lễ được.

(Nếu phát tâm cúng dường thì đọc: Nên con xin thành tâm phát nguyện cúng dường Tam Bảo về chùa Ba Vàng, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh số tiền là (tùy tâm)… với tâm nguyện hộ độ cho chư Tăng tu tập mang giáo Pháp của Phật rộng độ chúng sinh, nguyện cho Chính Pháp được tuyên dương và hồi hướng công đức phúc báo đến cho vong thai của con.)

Con xin chư Phật chứng minh và gia hộ để vong linh thai nhi của con theo lời triệu thỉnh của chư Tăng, mà được về chùa nghe học Phật Pháp, sớm được giác ngộ giải thoát.
Con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, con xin thỉnh vong linh thai nhi của con về đây chứng giám cho lòng thành của con. Con xin chư Phật gia hộ cho con, để vong linh thai nhi thấu hiểu được lời nói sám hối của con: 

Hỡi vong linh thai nhi của bố (mẹ), con (các con) và bố mẹ có duyên với nhau, cũng có đứa duyên chưa tròn đủ, nên đã tự bỏ mạng trong bụng mẹ (chết lưu), nhưng cũng có đứa duyên chưa tròn đủ (nói nguyên nhân phá thai), cũng vì bố (mẹ) có ác nghiệp nên đã phá thai. Hôm nay bố (mẹ) mời con (các con) về đây để lễ Phật nghe kinh, thọ sữa và mời con (các con) vào ngày… tháng… năm… (ngày cầu siêu tại chùa), các con (các con) nương năng lực Tam Bảo, theo lời triệu thỉnh của chư Tăng về chùa Ba Vàng, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh, tham dự pháp hội cầu siêu cho thai nhi của nhà chùa. Con (các con) hoan hỷ cho bố (mẹ) vì duyên hôm đó là (đọc lý do)… nên bố (mẹ) không thể đưa con (các con) về chùa được, bố (mẹ) chỉ biết thành tâm nương tựa Tam Bảo, theo sự hướng dẫn chỉ dạy của quý Thầy, hướng tâm dự lễ từ xa, nguyện nương thần lực Tam Bảo.

(Nếu phát tâm cúng dường thì đọc: Bố (mẹ) xin gửi về chùa cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tùy tâm)… để hồi hướng phúc báo cho con (các con).)

Mà con (các con) được về chùa tu tập, được tăng trưởng phúc lành, được tái sinh vào gia đình đầy đủ phúc báo, con (các con) có được đầy đủ trí tuệ làm lợi ích cho đời. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.

Giờ này mẹ thỉnh con (các con) cùng mẹ lễ Phật nghe kinh, kết thiện duyên pháp lữ trong Phật Pháp và thọ tài ẩm thực hiến cúng của mẹ. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát!
Con kính xin chư Phật, chư Bồ Tát Thánh Hiền, chư Thiên, chư Thần Linh chứng minh gia hộ cho con cùng các bé vong linh thai nhi tu tập.

2. Lễ Tán Phật

(Quỳ hoặc đứng; pháp khí: khánh, chuông)

Đại từ đại bi thương chúng sinh,
Đại hỷ đại xả cứu hàm thức,
Tướng đẹp sáng ngời dùng trang nghiêm.
Chúng con chí tâm thành đảnh lễ. ????

Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chư Phật ba đời, tột hư không khắp pháp giới. ???? (1 lễ)

Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chính Pháp ba đời, tột hư không khắp pháp giới. ???? (1 lễ)

Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh ba đời, tột hư không khắp pháp giới. ???? (1 lễ)

3. Tán Pháp

(Ngồi; khai chuông mõ)

Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn,
Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp.
Nay con nghe thấy vâng gìn giữ,
Nguyện hiểu nghĩa chân đức Thế Tôn.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 lần) ???????? ????

4. Tụng Kinh

(Ngồi đọc kinh; pháp khí: mõ)

Kinh Người Sanh Làm Nữ Dạ Xoa
(Kālīyakkhinīya upatti vatthu)
(Nguồn: Trích Kinh Pháp Cú – Tích truyện)

(Chú giải kinh Pháp cú trưởng lão thiền sư Pháp Minh dịch, câu chuyện: Dạ Xoa Ăn Thịt Hai Người Con Của Một Nữ Thí Chủ Do Oán Kết Từ Trong Nhiều Kiếp Trước. KỆ NGÔN Pháp Cú câu 05)

“Đời này hận rửa hận

Muôn thuở chẳng sạch thù.

Từ bi rửa sạch hận,

Là định luật thiên thu”.

Lời kết về việc phá thai

Việc nạo hút thai bằng sự can thiệp thô bạo là một tội ác. Sinh linh vô tội chỉ muốn bám vào bụng mẹ nhưng vẫn bị phá ra ngoài và bị kết liễu cuộc đời. Linh hồn đứa trẻ vô tội ấy có thể sẽ bám theo người mẹ tội lỗi và khiến cho họ phải gánh chịu nhiều nghiệp báo nặng nề, thậm chí oan oan tương báo đến nhiều kiếp luân hồi nữa. Người tạo nghiệp phải trả nghiệp từ kiếp này sang kiếp khác và còn phải chịu khổ báo nơi địa ngục

Nhân quả là công bằng với tất cả và không thiên vị một ai. Nói như thế để những ai biết mình đã tạo tội thì bắt đầu từ nay hãy dừng ngay việc làm ấy, đừng tạo thêm tội nữa cũng đừng ngồi đó mà khóc lóc buồn rầu bởi những gì mình đã tạo mà hãy mạnh mẽ lên để chuộc lại những lỗi lầm của mình. Linh hồn đứa trẻ vô tội ấy có thể sẽ bám theo người mẹ tội lỗi và khiến họ gánh chịu nhiều nghiệp báo nặng nề về sau.